Arbetsuppgift 1: Prästen, fysikern och existensen, Anton Lindfors

Anton Lindfors

Arbetsuppgift 1:

Prästen, fysikern och existensen

I radioprogrammet Teologiska Rummet, avsnittet “Prästen, fysikern och existensen” diskuterar Ulf Danielsson, professor i teoretisk fysik vid Uppsala universitet, och professor emeritus prästen Anders Piltz, existensen.

Piltz menar att det i bibeln finns något som är svaret på ett behov som inte vetenskapen kan eller ska svara på. Man skulle inte öppna en fysikbok för svar om man fick ett cancerbesked eller dödsbud. Detta är något jag håller med om, som jag ser det ansvarar vetenskapen för att ta reda på hur världen, eller existensen, fungerar. Vad korrelationen mellan allt är, och hur sambanden för existensen är strukturerade. Religionen, kristendomen i mitt fall, förklarar inte hur utan fastmer varför. Jesus Kristus säger exempelvis "Jag är vägen, sanningen och livet. Ingen kommer till Fadern utom genom mig." (Joh 14:6) Religion och tron till Gud handlar om vägen genom livet och inte om hur livet fungerar.

Dock finns det en motsättning min slutsats eftersom den kristna skapelseberättelsen berättar hur vi är skapade och hur Gud skapade existensen. Skapelseberättelsen lägger jag ingen större bokstavlig mening utan snarare en symbolisk mening: skapelseberättelsen är för mig inget mer än ett försök att förklara det som numera är vetenskapens ansvarsområde innan vetenskapen grundats.

Danielsson replikerar att denna garant för absolut mening kanske inte existerar utan det är måhända upp till var och en att finna denna mening. I det påståendet håller jag delvis med honom. Enligt mig är det upp till var och en att finna sin egen väg genom livet, religionen är blott en vägvisare, en helig tröst som enligt mig är ett grundläggande mänskligt behov och anledningen till att 85-90 % av världens befolkning är religiös i något slag, de övriga procenten är antingen undantagen som bekräftar regeln, eller så har de lyckats tillfredsställa behovet på något annat sätt.

Danielsson menar även att religion endast förskjuter mysteriet ytterligare, då religionen hävdar svaret på gåtan om existensen med en Gud, men denna Gud är i själv verket lika gåtfull som gåtan själv. På så sätt för religionen inte resonemanget vidare. Varpå Piltz svarar ungefär “Jag kan ibland gripas av en oemotståndlig vilja att tacka för någonting, och vem ska jag tacka om det inte finns någon att tacka? [...] Då är det alltså en fantomsmärta jag upplever av existentiell art. Och om jag tackar Gud så upplever jag det som att jag utövar min mänsklighet på ett fulltonigt sätt.” Detta tankeutbyte är väldigt intressant, eftersom det Danielsson säger stämmer, men samtidigt kan inte vetenskapen ännu ge ett definitivt svar på gåtan om existensen, således är alla gissningar lika bra. Det handlar helt enkelt om vad man vill att svaret ska vara, tills det att den ena eller andra sidan kan framlägga obestridbart bevis för att den har rätt, får vi komma överens över att vara oense.